明朝残忍至极的恐怖殉葬礼大！

在历史的长河中，明朝的殉葬制度如同一道独特的文化风景，让人在其背后深意的也不禁感叹其残酷与神秘。明太祖朱元璋，这位布衣皇帝，他的决策背后隐藏着怎样的历史背景和文化脉络呢？让我们一同揭开明朝殉葬的神秘面纱。

朱元璋的一生备受史学界的关注，其中两大备受非议的地方便是酷刑滥杀和恢复人殉。在他身后，殉葬制度更是成为明朝的一大非议焦点。当建文帝朱允炆继承大位后，在短短七天内便处理完了丧事，然而其间发生的一件令人痛心的事情是众多嫔妃宫女的殉葬。朱允炆遵循遗诏，依照古制，令没有生育过的后宫嫔妃以及若干宫女殉葬。具体殉葬的人数，历史上并没有确切记载。

明朝的殉葬制度残忍至极。据明末人毛奇龄所著《彤史拾遗记》记载，“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宫人十数人”。这些嫔妃宫女的命运令人扼腕叹息。在朱棣篡位后，他对侄儿皇帝在位时的做法进行了处理，连年号也取消了，以朱元璋的“洪武”来替代。这成为了证明朱元璋令宫内女人殉葬的有力证据。

这些殉葬的嫔妃宫女的墓葬地点目前尚未得到考古证实。但学术界普遍认为，真正能陪同朱元璋长眠的可能只有少数几个重要人物，如皇后马氏、成穆贵妃孙氏、宁妃郭氏等。其他嫔妃和宫女可能在孝陵附近被另择墓地安葬。明孝陵“申遗”前后的大规模考古探测发现了这些妃子、宫女的墓葬大致位置：一是孝陵西侧的植物园内，二是明孝陵宫墙外西南角，三是孝陵右侧的区域。朱元璋似乎要让这些后宫女人在阴间继续为他服务。

在所有殉葬的宫妃中，才女郭爱的从死最令人同情。她仅在朱瞻基的后宫待了短短的20天，38岁时，朱瞻基去世。郭爱仿楚辞写下了“绝命书”，表达了她对生死的看法和对先亲的愧疚。

明朝的殉葬制度不仅在本朝存在，甚至在清朝初期也有过类似的现象。据传，清世祖福临、清太宗皇太极以及努尔哈赤死后都有活人殉葬。这种残忍的习俗一直持续到康熙年间，才因御史朱斐的上书而废除。书中指出，殉葬不仅残忍伤生，而且与盛世所提倡的人道主义相悖。自此，帝王死后的殉葬制度才真正退出历史舞台。

明朝的殉葬制度是古代文化背景的一种体现，它的存在与废除都与时代的变迁息息相关。朱元璋恢复殉葬，或许与他的统治理念、对权力集中和永恒的追求有关。而最终废除这一制度，则体现了人类社会对人道的追求和文明的进步。关于明朝的殉葬制度，仍有诸多谜团等待解开。更多内容，请关注奇技网频道！