武则天在神龙政变之后 到底是太上皇还是说亡国

探索历史迷雾：武则天退位后的身份转变

众所周知，公元705年，一场由太子和宰相张柬之发动的神龙政变，迫使女皇武则天退位。这场政变看似是一场普通的皇位更迭，实则背后隐藏着复杂的权力斗争与历史变迁。那么，神龙政变后，武则天的身份究竟如何定位？是太上皇还是亡国之君？让我们一同探寻历史的真相。

神龙政变后，武则天退位的过程详细记载如下：二月二十日政变成功，次日太子李显被任命为监国。短短几天内，政权顺利交接，李显正式复位，复国号为唐，标志着武周政权的终结。

关于武则天的身份定位，有几个关键点值得关注。在退位之初，武则天依然保留着皇帝的身份，尊号为“则天大圣”。这与一些亡国之君的身份截然不同。例如，蜀国的两位皇帝退位后，均去掉了皇帝的称号，而武则天则依然享有皇帝的身份。这一点对于她日后身份的转变至关重要。

李显继承的是武周的皇位，然后在武周的基础上重新建立李唐王朝，国号、服色、祭祀全部改变。武则天在位时，追封了一大帮武家先祖，甚至连自己的父亲都被追封为皇帝。在李唐复国后，这部分祭祀活动必然受到影响。这是因为李唐复国不可能再祭祀武家的皇帝。这也从侧面反映出武则天一度想要立武三思为继承人的原因。

狄仁杰曾一语道破：“就没听说过有祭祀姑姑的。”这是因为如果武则天死后将皇位传给武三思，武三思必然会追封自己的父亲为皇帝，以证明自己的统治合法性。这种情况下，武则天该如何自处？参考嘉靖的大礼议事件，我们可以看出历史上有类似的情况和斗争。这也导致了让李显重新担任太子的事情发生。

无论李显是武周的皇帝还是李唐的皇帝，他都必须祭祀武则天。如果是武周的皇帝，祭祀武则天自然没有问题；如果是李唐的皇帝，为了证明自己的统治合法性，武则天死后的尊荣也必须按照皇后的规格进行。无论李显是否当上皇帝，武则天都能得到祭祀。最终，武则天死后以“则天大圣皇后”的身份下葬，既体现了她的历史地位，也反映了当时复杂的政治局势。

神龙政变后，武则天从武周皇帝转变为李唐皇后，虽然表面上是一场正常的权力交接，但实际上武周已经不复存在。对于武则天来说，这一转变意味着她从一位帝国的统治者变成了一位亡国之君。由于新皇帝是她的儿子李显，她在死后的哀荣依然得到了保留和尊重。这种身份的转变不仅反映了历史的变迁和权力的更迭，也展现了人性的复杂和情感的纠葛。