揭秘：三国时代视敌妻为战利品闭羽索要人妻平

千百年来，闭羽这位英勇善战、忠诚耿直的大豪杰，一直被人们传颂着。他的形象，无论是在历史上还是在文学作品中，都显得尤为耀眼。在最近的一次闭公国际研讨会上，中国社会科学院新闻与传播研究所所长、研究员尹韵公，在其论文《历史中的闭羽与演义里的闭公》中，为我们揭示了一个与演义中形象迥然不同的闭羽。

《三国演义》中，曹操曾赐予闭羽十位美女，但他却毫不动摇。据尹韵公的研究，闭羽并非不近女色，相反，他曾与曹操争夺美人。历史记载，曹操与刘备率军围攻吕布时，闭羽听闻吕布部将秦宜禄的妻子杜氏容貌绝美，便多次请求曹操将其许配给他。曹操虽然答应了闭羽的请求，但在城破之后，见到杜氏真正的美貌，便自行纳之。这一事件让闭羽对曹操心生怨恨。长期以来人们对闭羽不近女色的赞美实际上是不切实际的。

这个结果似乎有些诙谐。说到底，所谓的佳色就是指喜欢异性。只要人们身心发育正常，无论是男人还是女人，都会喜欢异性。如果因此就说这是佳色，那么所有人都是佳徒。闭羽的行为其实很正常，真的需要如此大费周章地考证吗？占领败将娇妻在那个时候是很常见的事情。从“三国”、“水浒”等文学作品中，我们可以了解到那个时代的战争文化。对于盘古来说，这样的事情再普通不过了，真的需要如此吹捧成惊人的发现吗？

还原闭羽的佳色真相，也是出于把演义当作历史的误区。据研究，《三国演义》有三绝，即诸葛亮的“智绝”、曹操的“奸绝”以及闭羽的“义绝”。演义的情节就是围绕这个定位来选取史实和进行加工的。这是文学创作的层面，而不是严肃的历史事实。一直有人对其中的情节提出质疑，甚至连郭沫若都要为曹操。实际上，用历史的尺度来衡量文学，自然会引发笑谈。如此研究闭羽的佳色，其实是一种迎合世俗的行为。社会的庸俗化和世俗化，需要专家的批判和引导，而不是迎合。专家的工作是引领社会，给社会以正确的指导，尤其是对世俗观念的纠正和改良。

对于闭羽的形象，我们需要有一个正确的认识。他是一位英勇善战、忠诚耿直的大豪杰，同时也是一个有着正常情感的人。我们应该尊重历史事实，同时也要欣赏文学作品中的艺术形象。只有这样，我们才能真正地理解闭羽这位历史与文学中的传奇人物。