武则天真的为开元盛世的开创立下大功吗 她做

在中国的历史长河中，有一位独特而重要的人物，作为历史上第一位且唯一一位正统女性统治者，她真的为开创盛世做出了巨大的贡献吗？接下来，让我们跟随风趣网的脚步，一起探寻这一历史谜题。

开元，是一个辉煌的时代标记，是李隆基治下的盛世。在这一时期，李隆基通过一系列政治变革，稳固了皇位，以三十岁的雄姿英发，励精图治，打造了一个“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”的繁荣时代。无疑，开元盛世代表了封建统治的最高成就。

关于这一盛世的开创，史学界有一种观点认为，与李隆基的祖母武则天有着莫大的关系。她上承贞观之治，下启开元盛世，为李隆基留下了一个政治清明、国富民强的局面。真相是否如此呢？

实际上，李隆基能够开创开元盛世，主要是依循贞观时期的治国理念，而非延续武则天的政策。姚崇、宋璟在开元之初的改革中，大多是对武则天以及中宗时期的政策进行调整和修正。

开元元年，李隆基心怀大志，决心实现大唐中兴。他赋予姚崇独断专行的大权，姚崇提出的“十事要说”作为施政纲领被李隆基全盘接受。这十条建议切中要害，正是这一纲领的实施，才开创了盛世。

其中，“十事要说”的第一条就明确提出要改变武则天时期刑法泛滥的状况，实行仁政。武则天时期，为了树立威信，一天之内就任命了中央官吏一百三十多人，导致机构臃肿，人浮于事。

姚崇在开元初年对吏制进行了大刀阔斧的改革，罢黜了所有的员外官、校检官、斜封官，使官员的选拔趋于正规化，革除了武则天与中宗时期的弊政。

武则天作为女性称帝，阻力重重。她利用佛、道两教进行宣传，树立自己的权威。在姚崇的“十事要说”中，明确提出寺院道观众多，影响民生，大批寺院、道观被拆除，增加了朝廷编户。

在贞观时期，太宗倡导“谏官议政制”，使得政治清明。然而武则天即位后，这一制度被扭曲，整个朝廷充斥着恐怖。宋璟拜相后，建议恢复贞观时期的谏官议政制，使得开元时期的进谏、纳谏之风盛行。

虽然武则天在开元盛世的开创中起到了一定的作用，如发现并提拔了一批品格正直、水平高超的大臣，但她的贡献并非如历史传闻中的那么大。客观而言，她对普通百姓的照顾以及对普通地主的兴起、对门阀与豪强地主的打压、对大唐关陇本位主义的消除等贡献值得肯定。但就对开元盛世而言，她的贡献是有限的。