铁面无私的包青天，他死后为何遗骨却下落不明

自复旦大学现代人类学实验室启动对“包公遗骨”的研究以来，这一神秘的话题持续引发人们的关注。实验室已经采集了数十位包氏后人的血样，以深入了解包公的遗传脉络。

传说中的小棺材，据说在1975年被秘密运至大包村，里面据说装着包公以及家族成员的遗骨。这个小棺材如今却消失在历史的长河中，引发了人们的无尽猜想。

实验室的博士文少卿表示，他们的目的是确立包公的Y染色体的遗传类型，并追溯其在家族谱系中的位置。为了增强研究的严谨性，他们不仅需要对比各地包氏家系的遗传类型，更需要获取包公本人的直接遗传证据。在现有三地包氏后人DNA研究的基础上，发现他们的遗传类型并不完全一致，这使得研究更具挑战性。

回溯到1973年，合钢二厂的扩建工程触发了对包拯墓葬的抢救性发掘，共发现了12座包拯家族墓。其中，《包公墓志》的出土解决了河南与安徽之间的“包公之争”。据包训安描述，发掘出的遗骨被运至包拯的老家肥东文集安葬。由于文革的影响，这些遗骨后来被迫运回合肥。

历史的车轮向前，1986年新的包公墓在包公祠旁落成。当人们试图将遗骨迁葬至新建墓地时，却发现原本被葬在肥东龙山的小棺材已经不见了踪影。这个神秘的消失让人们不禁好奇：这些遗骨究竟去了哪里？

两个月前，复旦大学的博士张靖华在大包村调研时，听闻包氏祠堂内存放着神秘的11只木箱子。这些箱子的来历众说纷纭，引起了现代人类学实验室的极大兴趣。他们寄望于通过这些箱子找到遗骨的线索并完成DNA研究。

包公镇党委副书记王正清透露，这些箱子早在1993年就已存在于祠堂，但其中的内容一直是个谜。一种说法是这些箱子是1986年重新挖掘遗骨时的出土物品，其中重要的部分送回了合肥，而另一部分则留在了祠堂。另一种说法是这些箱子可能是为了应对某种检查而特意制作的假象，用来证明骨头并未真正被埋葬。

如今，摆在实验室面前的有两条路：一是在龙山寻找那批传说中的箱子，二是寻求安徽博物院或包公墓的帮助，因为据说那里保存着部分包公遗骨。文少卿正在与省博沟通，希望在遗骨上取样。

尽管寻找包公遗骨的过程充满了曲折和遗憾，但福建的客人们仍然不远千里赶来包氏宗祠祭拜。在这里，他们感受到了人们对包公的深厚情感和敬意。对于历史追寻者来说，每一个历史现象都有其独特的意义和价值。尽管包公遗骨的故事只存在于极少数人的记忆中，但这并不影响人们对包公的敬仰和对历史的探索。