唐代的开放之风：唐朝女道士的副业竟是妓女

唐朝的盛世，如春风吹过繁花，开放之风弥漫。在这个泱泱世态之下，寺庙与道观都沉浸在这靡丽淫佚的风气之中。据传，在得宠之前，曾有女子选择出家为尼，寺庙之中，她们与命运悄然相遇，女皇之梦由此启航。再看那绝代美人杨贵妃，在改嫁前也曾于道观中修行，道观里流传着关于她的无数绯闻。

因有武则天这样的女皇与杨贵妃的榜样，唐朝的众多女子纷纷效仿，包括公主们也都争先恐后地出家为尼或成为女道士。武则天的娇女，在年幼时便以祈福的名义入道观修行。她虽住在宫中，却也在道观中度过了一段时光。后来，又有许多公主纷纷效仿，成为金仙观和玉真观的主人。这些公主虽终身未婚，但关于她们的绯闻却层出不穷。由此，可以想见后来的玄宗、代宗、德宗、顺宗及宪宗等朝代，几乎每一位帝王的公主都有成为女道士或尼姑的纪录。

在这样的风气之下，还有许多才女也选择出家成为女道士。其中，唐朝著名的才女便是一位美艳绝伦、才华横溢的女道士。另一位女诗人与鱼玄机同样身为女道士，她容貌俊美，诗名远播、天赋极高。这两位女诗人的选择，无疑代表了唐代大多数女性，尤其是贵族或知识女性的心声。

那么，为何唐代那么多女性都愿意选择出家成为女道士或尼姑呢？难道都是因看破红尘而遁入空门，寻找逃避现实的路径吗？其实并非如此。在清静幽雅的道观掩饰之下，她们可以享受到自由的生活，纵情作乐，也不必担心受到道德的指责。

更令人惊奇的是，唐代有一部分女道士还带有娼妓的性质。在替人做法事的时候，她们还得供人狎玩。这些女道士的背后，往往隐藏着一些政治上的权力斗争和利益交换。如太平公主等贵族出身的公主们，通过推荐人才、影响政治等方式来施展自己的影响力。而那些想要攀附权贵的人，则通过巴结公主手下的徒子徒孙来接近权力中心。两性间的交际也因此变得密切起来，恋爱也因此成为可能。这种风气逐渐传播开来，即便是普通的人也想交结一二个女道士，当作唱和的伴侣。

而那些下层的女道士们，她们皆为出家人，别无财产，只能依靠讽经设醮来谋生。在唐时道风盛行之下，设坛建醮成为时常举行的仪式之一。设醮之时亦常招来女道士参与。这些柔弱的女儿为了生计问题而不得不时常出入人家，虽然有时会被人轻薄几句但她们又能怎样呢？

唐朝的风气开放包容各种生活方式的选择无论是选择成为女道士还是尼姑或是追求自由生活的才女们都用自己的方式活出了生命的色彩。