李世民答应与薛延陀和亲，为何中途反悔了？

在贞观前期，唐朝与薛延陀部落结盟，共同对抗强大的东汗国。当薛延陀部落首领夷男向李世民请求和亲时，却遭到了朝廷内部的争议。

唐太宗李世民治国以仁政、王道为主，得到了天下文人与百姓的支持。面对复杂的国际环境，如何保持国家的利益与信誉的平衡成为了一个重要的问题。薛延陀部落是匈奴别种铁勒部的一支，近年来逐渐崛起。李世民派遣使者册封夷男为薛延陀真珠可汗，并赐予战鼓与旗帜，以此牵制厥。

随着薛延陀势力的增强，李世民采取了分化离间的策略，分别册封真珠可汗的两个儿子为小可汗。真珠可汗却违背李世民的意愿，率大军侵犯突厥，并劫掠大唐边境。

面对真珠可汗的挑衅，李世民派遣军队大败之，真珠可汗请求和解并求婚。少数民族将领契苾何力建议悔婚，指出真珠可汗年老且二子相争，是平定薛延陀的好时机。虽然群臣纷纷反对悔婚，认为失信于天下将影响大唐的信誉，但李世民洞察国际形势，决定悔婚。

群臣的反对声音不断，认为李世民失信于四方，但李世民坚定地表示要根据实际情况抓住事物的本质。他引用孔子在陈国的故事来说明有时候需要变通。孔子在面对公叔氏的扣留时，虽然订下盟约不去卫国，但一有机会便立刻前往。这说明真正的儒家思想是要根据实际情况进行判断和变通。

面对薛延陀部落的狼子野心，李世民果断悔婚。虽然一些腐儒反对此举，认为应该坚守信义，但李世民明白与薛延陀讲究信义只会助长其野心。当真珠可汗带着聘礼来到大唐时，却因官员的苛刻要求而悔婚。这导致真珠可汗一蹶不振，两年后去世，其儿子之间也开始争斗。最终，李世民一举平定薛延陀，北境得以安宁。

这个故事告诉我们，儒家思想在治理天下时确实有很大的好处，但也需要根据实际情况进行变通。一些腐儒过于拘泥于古训而无法适应现实情况。幸运的是，李世民对国际形势有敏锐的洞察力，果断决策，解决了薛延陀这个大问题。在面对复杂的情况时，我们需要保持清醒的头脑和敏锐的洞察力才能做出正确的决策。