彝族摸奶节习俗女人以被摸奶为吉利

在隋朝的年代，战争连绵不断，许多英勇的男性战士尚未尝过人间烟火，便在战场上英勇牺牲。他们生前无法享受人间欢乐，死后却带着强烈的愿望，希望在阴间寻找伴侣。这些孤魂野鬼对“完美处女”有着执着的追求，他们不愿意接受曾被他人触碰的女子。对于那些不愿赴阴间成为“鬼婆”的姑娘们来说，鬼节这三天的仪式便是一种解脱。

“摸奶节”，这个在当地彝族文化中盛传的节日，就在每年的农历七月十五日前后。这个节日并非凭空而来，而是源于当地传统文化。在镇上欢聚的男男女女，都会遵守这个奇特的节日习俗。男人们欣然触摸，女人们则欣然接受被触摸。

秦先生是当地的一名中年男子，他分享了自己对这个节日的看法。他说，他已经摸过无数的女人的，而许多外地人都是听闻“摸奶节”的奇特习俗而特地前来鄂家镇。大家都清楚，这个习俗现在更多的是一种娱乐方式，寻求的是快乐和开心。在这个特殊的节日里，无论是熟悉还是陌生的人，都可以毫无顾忌地享受这个习俗。

经过调查，网上盛传的鄂家镇摸奶节的说法被证实为捏造事实，扭曲了真实的民俗。当地辟谣称，并不存在所谓的“摸奶节”，更无需申请遗产保护。鄂家镇的工作人员苏小姐表示，这个习俗被一些文人曲解，实际上并不存在。彝族使用的十月历法中并无鬼节一说，彝族极忌讳提及鬼怪。所谓的鬼节实际上是汉族的风俗。

对于“摸奶节”说法的流传，可能源于旅游策划。当地县宣传部的谷姓工作人员告诉媒体记者，曾经在娱乐缺乏的年代，鄂家镇可能存在过摸奶的举动，但现在随着文化生活的丰富，这样的活动已经几乎消失。曾经考察过此事的谷志坚告诉记者，他唯一一次看到的关于“摸奶节”的实例只是几个调皮捣蛋的孩子跳起来摸了一个人的乳房。“小孩受到了训斥”。

谷志坚提到，之所以出现关于“摸奶节”的说法，可能源于双柏县某个镇的旅游策划活动。为了吸引游客，该县曾经专门请来一批青年女子在鬼节期间模仿这一习俗。他表示这与其存在的摸奶行为有着本质的区别。这一事件由于过于炒作而被当地上级领导严厉批评。

关于这一传言，彝族相关组织正在筹划对信息发布和传播者采取法律行动。同时据透露，虽然摸奶节日在云南德宏黑河老坡、木城坡一带的彝族僳僳族中不存在，但作为一种适龄男女交往的方式，摸奶以前确实存在过。随着汉人的影响逐渐加强，这一习俗已经逐渐消失。然而与云南相邻的缅甸等地的一些藏缅系民族仍保留有此风俗。